本網(wǎng)訊 9月25日，解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，《外語(yǔ)研究》主編李建波受邀蒞臨我?！爸淌谡搲保谀闲^(qū)八角樓作了題為“外語(yǔ)研究的應(yīng)用價(jià)值”的演講。他對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段外語(yǔ)研究過(guò)于學(xué)術(shù)化而忽略其應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象作出了反思，并提出了如何將兩者結(jié)合起來(lái)、從而更好地體現(xiàn)外語(yǔ)研究?jī)r(jià)值的一些方法。

開(kāi)講之初，李建波教授用陶淵明來(lái)比喻如今的外語(yǔ)研究學(xué)者。他認(rèn)為部分外語(yǔ)研究學(xué)者在“桃花源”里自?shī)首詷?lè)，而忽略了語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，背離了語(yǔ)言本身的現(xiàn)實(shí)意義。為了說(shuō)明這種情況，李教授舉了人們對(duì)“pear”（梨）這個(gè)單詞概念轉(zhuǎn)變的例子：“從讀研究生前看到‘peer’還可以想到甜掉牙的梨，到結(jié)構(gòu)主義抽象了梨的概念，再也不是可以咬得到的東西了，再到后結(jié)構(gòu)主義時(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)中的梨。”李教授表示，“重視語(yǔ)言本身的研究是有益的，但是，這種研究趨勢(shì)離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而且對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有什么意義?！?/p>

另外，李教授還指出現(xiàn)在外語(yǔ)研究論題過(guò)于集中，例如很多論文都是選擇“Feminism”（女權(quán)主義）這個(gè)論題，而且“問(wèn)題是外國(guó)人的問(wèn)題，結(jié)論是外國(guó)人的結(jié)論，只是研究的文本不同而已，這就像陶淵明一樣，有點(diǎn)自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)?！?/p>

文學(xué)研究方法用于實(shí)用分析

“Academic but with a visionof application.”（實(shí)用視角的學(xué)術(shù)）在對(duì)比了純學(xué)術(shù)與純實(shí)用的差異之后，李建波教授表示自己比較喜歡這種外語(yǔ)研究和實(shí)用價(jià)值聯(lián)系起來(lái)的方式。同時(shí)，他覺(jué)得概念性的符號(hào)只能表達(dá)人類(lèi)40%的體驗(yàn)，而剩下的要靠藝術(shù)等其他方式來(lái)表達(dá)。例如“晚霞很美”，但有多美？色彩斑斕？顯然，概念性的語(yǔ)言很難描述，還不如畫(huà)一幅畫(huà)，拍個(gè)照片。所以如果語(yǔ)言研究過(guò)于概念化的話(huà)，就很難表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中那種微妙的東西，很難給人一種強(qiáng)有力的沖擊力。李教授還舉了布什總統(tǒng)的演講句子來(lái)說(shuō)明來(lái)自現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言有強(qiáng)大的沖擊力，給人一種爽快的感覺(jué)。

哲學(xué)分析：紀(jì)律主義和自由主義的反復(fù)

后來(lái)，李建波教授將問(wèn)題上升到哲學(xué)層面，指出自己在以實(shí)用視角進(jìn)行外語(yǔ)研究（主要為文學(xué)）時(shí)，得出了英國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)為紀(jì)律主義和自由主義的反復(fù)的結(jié)論：“例如上帝就是紀(jì)律主義，文藝復(fù)興代表自由的興盛，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)又形成了規(guī)則，這時(shí)候又是紀(jì)律主義占了上風(fēng)?！绷硗?，李教授還提出中國(guó)的改革其實(shí)也是紀(jì)律主義和自由主義所占比重的問(wèn)題，中國(guó)“食利”思潮的盛行便是因?yàn)槟贻p人中自由主義占的比重過(guò)大。他成功地將外語(yǔ)研究，將文學(xué)研究與國(guó)家建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)出外語(yǔ)研究的應(yīng)用價(jià)值。最后，李建波在談到教師發(fā)展問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為教師是創(chuàng)新的核心因素，希望教師可以多到機(jī)構(gòu)、單位等一線(xiàn)去接觸實(shí)際的東西，打破框架，然后讓自己的理論研究更加接近生活。